Τετάρτη, 06 Μαΐου 2009

Παρουσίαση στον Ιανό για τον William Morris


Και να η ανακοίνωση από τον Δημήτρη Αργασταρά για την αποψινή παρουσίαση στο βιβλιοπωλείο Ιανός. Σας περιμένουμε εκεί.




Το ΜΑΓΙΚΟ ΚΟΥΤΙ και η ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ σας προσκαλούν σε μια ατμοσφαιρική βραδιά αφιερωμένη στον Pομαντισμό, μέσα από πίνακες ζωγραφικής,ιστορικά στοιχεία, πορτρέτα συγγραφέων και ξεναγήσεις σε κόσμους της φαντασίας,

την Τετάρτη 6 ΜΑΪΟΥ και ώρα 22.00 στον χώρο εκδηλώσεων του βιβλιοπωλείου Ιανός (Σταδίου 24).

Θα μιλήσουν ο συγγραφέας ΝΙΚΟΣ ΒΛΑΝΤΗΣ από τις εκδόσεις ΜΑΓΙΚΟ ΚΟΥΤΙ και οι συγγραφείς ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΜΑΜΟΥΤOΣ και ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΣ από την Φοιτητική Λέσχη Φανταστικής Λογοτεχνίας.


- Ο κ. Νίκος Βλαντής εκ μέρους των εκδόσεων ΜΑΓΙΚΟ ΚΟΥΤΙ θα μας μιλήσει κυρίως για την μεγαλεπήβολη έκδοση του έργου του William Morris ''Το πηγάδι στο Τέλος του Κόσμου''.

- Ο Σταμάτης Μαμούτος, συγγραφέας και πρόεδρος της Φ.ΛΕ.ΦΑ.ΛΟ., θα μας κάνει μια σύντομη αλλά ουσιαστική περιήγηση στο ρεύμα του Ρομαντισμού, για το πώς επηρρέασε την λογοτεχνία της εποχής και καθόρισε την Φανταστική Λογοτεχνία του μέλλοντος. Πώς η λογοτεχνία του φανταστικού «αναστήθηκε» μέσα από το πνεύμα του Ρομαντισμού, ποιός ήταν ο ρόλος που έπαιξαν οι προ-Ραφαηλίτες, και το πώς έφτασε στο σημείο ο Ρομαντισμός να αποτελέσει την αιχμή του δόρατος εντός των πλαισίων μιας πολιτισμικής αντεπίθεσης προς την κυριαρχία του Διαφωτισμού και του μηχανιστού Ορθού Λόγου.

- και φυσικά (νταμ-ταραντάμ-ταραντάμ) ο ομιλητής Γιώργος -Παρατηρητής- Χατζηκυριάκος θα μας ταξιδέψει στον κόσμο του William Morris και της Φανταστικής Λογοτεχνίας όπως μόνο εκείνος γνωρίζει. Για μια πρώτη γεύση, διαβάστε το αρθράκι που έχει ήδη αναρτήση στο blog tales of a broken sword.


Για να ενημερωθούμε και να συζητήσουμε

για τον ”χαμένο παράδεισο” του Ρομαντισμού και την ”πτώση” του ανθρώπου από αυτόν
για την κρίση του κόσμου της νεωτερικότητας
και την δυναμική σχέση της Φανταστικής Λογοτεχνίας με όλα αυτά.

Σας περιμένουμε όλους σε μια ζεστή και φιλόξενη βραδιά

Παρασκευή, 01 Μαΐου 2009

Ο Ταξιδιώτης

Ένα υποτιθέμενο ποίημα που έγραψα το 2006, λίγο πριν ταξιδέψω βόρεια για μια υποχρέσωη.


Ο Ταξιδιώτης

Είναι γραφτό μια εικόνα να παραμένει

Σε ενός γδαρμένου τόπου μία περιοχή ευλογημένη

Σαν αστέρια που ξέχασαν να κοιμηθούν στης αυγής τον ερχομό.

Είναι αυτό που συγκρατώ, είναι αυτό που δεν ξεχνώ

Όταν ο ήλιος το δέρμα μου καίει

Και στην ψυχή μου λέει

Πίστεψε στον εαυτό σου

και συνέχισε τον προορισμό σου

Που είναι το σπίτι μου;

Ποιος είναι ο γυρισμός;

Ένα μικρό όνειρο που το μεγάλωσε ο καιρός

Και ένα παιδί που παραγκώνισε ο ουρανός

Ένα μοναχά μέρος για να αναπαυτείς

Όταν ταξιδιώτης θα γενείς

Όσα αγαπώ πίσω έμειναν

Με χαμόγελα με αποχαιρέτησαν

Επαναστάτες του χρόνου, νικητές της ζωής

Όμως είμαι εκεί, ποτέ δεν έφυγα

Με κάθε μου στάση κοντά τους γυρνώ

Και σε ένα τζάκι καθιστός

Τα όσα ζήσαμε εξιστορώ

Που είναι το σπίτι μου;

Ποιος είναι ο γυρισμός;

Ένα μικρό όνειρο που το μεγάλωσε ο καιρός

Κι ένα παιδί που παραγκώνισε ο ουρανός


Όταν ταξιδιώτης θα γενείς

Και στους δρόμους θα χαθείς

Μία ιστορία θα εξιστορείς

Για το γέλιο της ζωής

Που έτυχε να βρεις

Εκεί που δεν στο έδινε κανείς

Ώσπου να σκεφτείς

Πως κανένας τόπος που θα ονειρευτείς

Δεν μοιάζει με τον τόπο της εκκίνησης

Και την υπόσχεση της επιστροφής

Δεν ζήτησα ανέμους, δεν ζήτησα φτερά

Δεν ζήτησα να βρω που αναπαύεται ο ήλιος όταν φεύγει μακριά

Δεν ζήτησα να φύγω, ζήτησα να μείνω παντοτινά

Στη δική σου αγκαλιά

Για αυτό συνεχίζω να βαδίζω σιωπηλά

Στο δρόμο του βορρά

Με την ευχή πως θα με οδηγήσει ξανά

Στα λιμάνια του νοτιά

Και με ένα τραγούδι ενός αγέραστου λόφου

Που τραγουδώ ψιθυριστά

Για να το ακούσουν τα αστέρια

Και να στο τραγουδήσουν φωναχτά

Και στο σπίτι θα επιστρέψω ξανά

Ίσως όχι σήμερα, ίσως κάποια άλλη φορά

Φτάνει εσύ να είσαι εκεί

Να με υποδεχτείς χαμογελαστά…



Γιώργος Χατζηκυριάκος

Απρίλιος 2006

Σάββατο, 25 Απριλίου 2009

Βαδίζοντας 26 χρόνια


Πέρασαν 26 χρόνια από εκείνο το ανοιξιάτικο πρωινό που ήρθα στη ζωή. 26 έτη από τότε που γεννήθηκα. Και μαζί μου γεννήθηκαν ο Κόνικλον και ο Αγκρίκολας. Ο Καλλίεργος κι ο Χρυσαίτης. Η Σκάντια και η Ελπιχόη. Ο Φλογομάτης και ο Θούλης. Ο Γιόρκουν και ο Τροτ. Ο Λουκάς και η Φωτεινή, ο Τόμας και ο Γουίλιαμ. Μια πληθώρα ηρώων και κόσμων, ιστοριών και παραμυθιών με τα οποία συνυπάρχω και συμπορεύομαι Ονόματα που ίσως δεν έχουν καμία σημασία, όπως η αντίστοιχη γέννηση μου. Ή μήπως έχουν; Αυτό μάλλον δεν θα το μάθω ποτέ.

Εύχομαι τα αστέρια που φώτιζαν και που φωτίζουν τα 26 αυτά χρόνια που βαδίζω στη Γη, να συνεχίζουν να λάμπουν και να γίνονται όλο και πιο φωτεινά μέχρι το τέλος της διαδρομής και ακόμα παραπέρα. Και το σπαθί να βρίσκεται πάντα στο θυκάρι μου, ακόμα και σπασμένο γιατί...έχω ξεχάσει να παλεύω με τα χέρια.


I walk the earth
another day...

Πέμπτη, 23 Απριλίου 2009

Στη Μνήμη του Αγίου Γεωργίου



Ένα αφιέρωμα στο πρόσωπο του οποίου το όνομα τιμάται σήμερα. 23 Απριλίου









Έχοντας τιμήσει ανθρώπους μέσα από μικρά άρθρα και αφιερώματα, καιρός να κάνω κι ένα μικρό αφιέρωμα για τον άνθρωπο εκείνο του οποίου το όνομα φέρω. Τον Γεώργιο της Καππαδοκίας, τον περίφημο Άγιο Γεώργιο ή Αη Γιώργη, μορφή αντιπροσωπευτική του Χριστιανισμού, του Συμβολισμού αλλά και του Φανταστικού. Με αφορμή τη σημερινή μέρα 23 Απριλίου όπου τιμάται το όνομα του, θα μιλήσω για τη ζωή και το θάνατο του.



Καταρχάς το όνομα Γεώργιος βγαίνει από τη λέξη γεωργός, δηλαδή αυτός που οργώνει τη γη και σημαίνει Αυτός που Πράτει Καλά Έργα. Ένα όνομα ειρηνικό, ελληνικό και καλό είναι να το γνωρίζουμε γιατί αν ρωτήσετε αρκετούς Γιώργηδες και Γιωργίες από που βγαίνει το όνομα τους, θα σας απαντήσουν (αόριστα τις περισσότερες φορές) ότι είναι από εκείνον τον άγιο που σκοτώνει το δράκο. Το όνομα Γεώργιος λοιπόν είναι αρχαίο, το έφεραν ήδη αρκετοί πριν από τον Άγιο, όμως έπειτα από το μαρτυρικό του θάνατο και την αιώνια προσφορά του, πολλοί άνθρωποι θέλησαν να τον τιμήσουν δίνοντας το όνομα του στους απογόνους τους.



Ποιος ήταν λοιπόν ο Άγιος Γεώργιος; Γιατί θεωρείται ένας από τους πιο αγαπητούς Αγίους της Εκκλησίας; Γιατί τυχαίνει να είναι ο μόνος Άγιος που τιμάται και από τους Καθολικούς αλλά και από τους Μουσουλμάνους; Και γιατί τον βλέπουμε στις εικόνες να σκοτώνει ένα δράκο έφιππος σε λευκό άλογο;



Ανεξαρτήτως το που πιστεύει ο καθένας ή αν δεν πιστεύει, ο Γεώργιος της Καππαδοκίας ως ιστορικό πρόσωπο έγραψε τη δική του ηρωική ιστορία, όπως τόσοι πριν αλλά και μετά από εκείνον, για αυτό και αναγνωρίστηκε και αγαπήθηκε από τα χρόνια εκείνα ως σήμερα. Πολέμησε για τα ιδανικά του και πέθανε για αυτά. Όπως και στις μέρες (και ίσως για πάντα στους αιώνες) οι άνθρωποι αντιδρούν στην εξουσία και την εκμετάλλευση, υπερασπίζοντας την ελευθερία και την ισότητα, έτσι και εκείνος αντιστάθηκε στους τότε εξουσιαστικούς φορείς για τα δικαιώματα των απλών ανθρώπων. Διότι μπορεί σήμερα να μοιάζει ωραίο σε μερικούς να θεωρούν τον Χριστιανισμό κάτι το καταστροφικό και βλαβερό, ξεχνούν όμως (ή ίσως δεν έμαθαν ποτέ) ότι κάποτε όσοι ασπάζονταν αυτή τη θρησκεία κατέληγαν στα λιοντάρια και άλλου είδους φριχτά βασανιστήρια. Ας μην ξεχνάμε ότι τους μεγάλους αλλά και μικρούς υποστηρικτές της ελευθερίας (οποιασδήποτε μορφής), τους καταδίκαζαν στο θάνατο, τη σιωπή και την ανυπαρξία.


Ο Γεώργιος έζησε στα χρόνια της παρακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, λίγα χρόνια πριν το διάταγμα των Μεδιολάνων, γνωστό και ως διάταγμα της Ανεξιθρησκίας που υπέγραψε ο Μέγας Κωνσταντίνος (ο επίσης γνωστός Άγιος που τιμάται μαζί με τη μητέρα του Ελένη στις 21 Μαίου). Γεννήθηκε στην περιοχή της Καππαδοκίας τα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Ο πατέρας του Γερόντιος ήταν στρατηλάτης, για αυτό και ο Γεώργιος ακολούθησε στρατιωτική καριέρα. Η μητέρα του Πολυχρονία καταγόταν από τη Διάσπολη -Λύδδα της Παλαιστίνης, όπου και ο Γεώργιος πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια λόγω το θάνατο του πατέρα του.


Μένοντας ορφανός από πατέρα, ανέλαβε να τον μεγαλώσει η μητέρα του. Η Πολυχρονία ήταν χριστιανή και έτσι ο Γεώργιος ωρίμασε με τις διδαχές του Χριστού. Αργότερα ο Γεώργιος κατατάχτηκε στον ρωμαϊκό στρατό όπου και ξεχώρισε για τις αρετές του. Η τόλμη και ο ηρωισμός του στη μάχη τον βοήθησαν να κερδίσει αξιώματα ώσπου να γίνει Τριβούνος (ανώτερο αξίωμα του ρωμαϊκού στρατού της εποχής). Έπειτα, έχοντας ανέβει στα μάτια του αυτοκράτορα έγινε Δούκας (διοικητής των Ανικιώρων της αυτοκρατορικής φρουράς) και Κόμης της Καππαδοκίας.


Ο Διοκλητιανός τον είχε σε μεγάλη συμπάθεια Τα πράγματα όμως άλλαξαν όταν ξεκίνησαν οι διωγμοί κατά των χριστιανών. Ο Διοκλητιανός διέταξε τους στρατηγούς του να συλλάβουν οποιονδήποτε ασπαζόταν το Χριστιανισμό για να βασανιστεί και να πεθάνει. Προς μεγάλη του έκπληξη όμως βρήκε τον Γεώργιο ενάντιο του και όχι μόνο. Σαν να μην έφτανε η άρνηση της διαταγής, ο Γεώργιος του ομολόγησε ότι ήταν κι εκείνος χριστιανός, για αυτό και δεν θα τηρούσε την εντολή.


Ο Διοκλητιανός προσπάθησε να τον μεταπείσει. Ο Γεώργιος όμως παρέμεινε πιστός στη θρησκεία του και δήλωσε ότι προτιμούσε να πεθάνει μαζί με τους άλλους χριστιανούς παρά να μετέχει στο φονικό τους. Ετσι κι έγινε. Ο Διοκλητιανός τον καθαίρεσε από τα αξιώματα του και έβγαλε ένταλμα σύλληψης του. Πριν να συμβεί αυτό, γνωρίζοντας ο Γεώργιος για την κατάληξη του, μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και τους πολίτες της περιοχής του.


Τα βασανιστήρια που υπέστη στη φυλακή ο Γεώργιος ήταν πολλά και σκληρά. Εκτός από μαστιγώματα και λογχισμούς, τον έβαλαν να περπατήσει φορώντας υποδήματα από πυρακτωμένο σίδηρο, τον έριξαν σε λάκκο με βραστό ασβέστη ενώ από τα βασανιστήρια του δεν έλειψε ο περίφημος τροχός. Σύμφωνα με τις βιογραφίες του Αγίου Αντρέα, ο Γεώργιος άντεξε μέσα από όλα εκείνα τα δεινά με τη βοήθεια του Θεού. Σύμφωνα με τον Άγιο΄, τα τραύματα του Γεώργιου επουλώνονταν τα βράδια, προκαλώντας εντύπωση στους βασανιστές του, αρκετοί εκ των οποίων βαπτίστηκαν μαζί του χριστιανοί. Δεν ξέρουμε αν όντως έτσι έγιναν τα πράγματα, το σίγουρο πάντως είναι ότι ο Γεώργιος βασανίστηκε σκληρά και ότι πολλοί εκχριστιανίστηκαν και θανατώθηκαν μαζί του. Μία από αυτούς ήταν και η σύζηγος του Διοκλητιανού, η βασίλισσα Αλεξάνδρα της οποίας η μνήμη τιμάται στις 24 του Απρίλη, μαζί με τη μητέρα του Γεώργιου Πολυχρονία.


Τα βασανιστήρια τελείωσαν τα ξημερώματα της 23 του Απριλίου όταν ο Διοκλητιανός αποφάσισε να θανατώσει τον Γεώργιο με αποκεφαλισμό. Το πρωί εκείνης της ανοιξιάτικης μέρας, μαζί με αρκετούς άλλους μάρτυρες, ο Γεώργιος άφησε την τελευταία του πνοή πριν η λεπίδα ακουμπήσει το λαιμό του.


Μπορεί η ζωή του να έφυγε αλλά το όνομα και η φήμη του έμειναν ζωντανά και εξαπλώθηκαν από άκρη σε άκρη του κόσμου. Ο Γεώργιος αποτέλεσε σύμβολο ηρωισμού και εκτός από Άγιος χρίστηκε προστάτης πόλεων ακόμα και χωρών. Η ζωή του συνδέθηκε με μια πληθώρα μύθων και θρύλων, με πιο γνωστή την αναμέτρηση του με το δράκοντα, μια ιστορία που έμελλε να γίνει σημείο αναγνώρισης του. Για αυτήν την ιστορία με το δράκο βέβαια πιστεύεται ότι είναι συμβολική, και ότι έχει να κάνει με την πάλη του Χριστιανισμού και τη νίκη του επί της ειδωλολατρίας


Αυτά τα λίγα γνωρίζουμε για το ιστορικό πρόσωπο του Γεωργίου. Άγιος, Τροπαιοφόρος, Δρακοκτόνος, όπως κι αν τον θεωρούν, αναμφίβολα ήταν ένας ήρωας που πέθανε για τα ελεύθερα ιδανικά και πέρασε στις καρδιές των ανθρώπων ως μία αγνή και συνάμα δυναμική προσωπικότητα, ένας αγέρωχος καβαλάρης, αληθινός πολεμιστής.




So when you think of me
do so with pride
Honour and bravery
rode by my side
And in your memory
I will remain
I will forever be
within the flame

Blackmore's Night -The Old Village Lantern


Γιώργος Χατζηκυριάκος
Απρίλιος 2009

Σάββατο, 18 Απριλίου 2009

The Last Supper

Tο 2005 οι Grave Digger κυκλοφόρησαν ένα album-concept αφιερωμένο στις τελευταίες ώρες του Ιησού. Ο δίσκος φέρει το όνομα Last Supper. Το ομόνυμο τραγούδι αναφέρεται στο Μυστικό Δείπνο, την προδοσία του Ιούδα και τα τελευταία λόγια του Χριστού προς τους τους μαθητές του.
Αν και μου αρέσουν πιο πολύ τα παλιότερα τραγούδια των Grave Digger, πριν να αποχωρίσει ο Lulis ο βασικός κιθαρίστας, ο δίσκος αξίζει σαν άκουσμα. Πόσο μάλλον τις μέρες του Πάσχα, όπως τώρα.




The Last Supper
από τον ομόνυμο δίσκο των Grave Digger


Well done my friend, thanks for the offer
We'll catch himat night to end this game
Take these thirty dimes in a coffer
Meet us at midnight, please hold the flame


Believe my days are counted
I feel the evil breath
The liar sits right by my side
His eyes are full of fear and pride


It's my last supper
After this I will die
It's my last supper
My own sacrifice


Welcome my friends, come celebrate with me
You are invited to take a place
Feast and drink as much as you will
Before they start the race of death

Believe my days are counted
I feel the evil breath
The liar sits right by my side
His eyes are full of fear and pride

It's my last supper
After this I will die
It's my last supper
My own sacrifice

My end is near
Come pray with me
My fortune is over
But love can be

Whenever I die
Please let me fly
Remember me
And love can be

Τρίτη, 14 Απριλίου 2009

2009, η Χρονιά του Ελληνικού Φανταστικού


Ένα σύντομο άρθρο για την παραγωγή του Φανταστικού από Έλληνες μυθοπλάστες στο διάστημα 2008-2009


Από ότι φαίνεται οι Έλληνες συγγραφείς του Φανταστικού έχουν φέτος την τιμητική τους. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι πρωτοεμφανιζόμενοι και νέοι σε ηλικία. Πριν από καιρό γκρινιάζαμε για τους εκδότες που δεν εμπιστεύονταν τις φάνταζι ιστορίες των Ελλήνων συγγραφέων όμως σιγά σιγά ή μάλλον γρήγορα γρήγορα, ελληνικά μυθιστορήματα άρχισαν να βλέπουν το φως της δημοσιότητας.

Όλα ξεκίνησαν από το 2008, την περσινή χρονιά και μάλιστα μήνα Απρίλιο σαν τώρα όταν, προς μεγάλη μας έκπληξη ο εκδοτικός οίκος Λιβάνης έκδωσε μαζί (με λίγες βδομάδες διαφορά) τα δύο πρώτα βιβλία της σειράς ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΑΡΑΧΝΗΣ του Γιάννη Πλιώτα. Μεγάλος εκδοτικός να εμπιστευτεί πρωτοεμφανιζόμενο συγγραφέα με μια τετραλογία στα σκαριά και μάλιστα να του εκδίδει μαζί τα δύο πρώτα; Έμοιαζε με θαύμα.

Λίγο αργότερα ο Λιβάνης εκδίδει άλλους δύο πρωτοεμφανιζόμενους και νέους ηλικιακά συγγραφείς (πώς γίνεται και οι τρεις συγγραφείς του Λιβάνη να είναι γεννημένοι το 1981;), τους γιατρούς Σάββα Γρηγοριάδη και Κωνσταντίνου Παπαχρήστου με τα μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας ΟΝΕΙΡΟΨΙΘΥΡΙΣΤΕΣ και Ο ΦΥΛΑΚΑΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ αντίστοιχα. Και αφού παθαίνουμε το πρώτο σοκ από τον Λιβάνη, στο προσκήνιο ξεπετάγεται ένα ακόμα μυθ. Επιστημονικής Φαντασίας, αυτή τη φορά από άλλο μεγάλο εκδοτικό, συγκεκριμένα από τα Ελληνικά Γράμματα. Πρόκειται για το ΡΕΙΒΕΝ ΣΙΤΥ του Χάρη Χρηστοφορίδη. Πριν το τέλος του 2008 οι εκδόσεις Αρς Νοκτούρνα βγάζουν το δεύτερο βιβλίο της Χρύσας Μπαχα ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ και το τέταρτο του Περικλή Μποζινάκη ΑΠΟΚΡΗΜΝΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ενώ οι εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές αποχαιρέτησαν το έτος με το τέταρτο βιβλίο της Ανθίππης Φιαμού ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ (το πρώτο μέρος της τριλογίας) και την ανθολογία ΟΝΕΙΡΩΝ ΣΚΙΕΣ με ιστορίες που αναρτήθηκαν ανά καιρούς στη διαδικτυακή κοινότητα του http://www.sff.gr/ .
Η μεγαλύτερη όμως έκπληξη ήρθε από εκεί που δεν το περιμέναμε. Τους Μοντέρνους Καιρούς. Εκεί που τους είχαμε συνηθίσει να εκδίδουν βιβλία της Καρατζά, της Κοντέα, του Στυλιανού και άλλων, ξαφνικά εμφανίζεται ένα ηρωικό μυθιστόρημα 700 σελίδων με τίτλο Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΕΡΕΒΟΥΣ ενός ακόμα πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα, του Στυλιανού Μαυράκη. Μαζί με αυτό κυκλοφόρισε ένα ακόμα φάνταζι έργο, στο στιλ της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων, το πολύ σοφό ΜΑΓΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ της Γιώτας Νάτσιου.
Έτσι μας αποχαιρέτησε το 2008. Τα βιβλία που μας έφερε έμοιαζαν πολλά για τα δεδομένα αυτής της χώρας που για χρόνια τώρα βλέπει τους νέους συγγραφείς του Φανταστικού με κακό μάτι. Κι όμως το 2009 ήρθε εξίσου δυναμικά. Διανύουμε ακόμα τον τέταρτο μήνα του έτους και ήδη μετράμε πέντε νέες κυκλοφορίες. Οι εκδόσεις Τρίτων έβγαλαν το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας ΣΧΕΔΙΟ ΦΡΑΚΤΑΛ του Κώστα Χαρίτου. Οι εκδόσεις Πλατύπους, παρά την τρομερή εμπορική επιτυχία που έκανε το Λυκόφως και τα μέχρι στιγμής τρία του μέρη, δεν δίστασε να κοιτάξει λίγο Ελλάδα και να βγάλει το ΣΤΟΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ του Αντώνη Κρύσιλα, που αποτελεί συλλογή διηγημάτων τρόμου. Οι εκδόσεις Διόπτρα, έπειτα από την επιτυχία που τους έφερε η ΝΥΧΤΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΠΑΠΑΡΟΥΝΑΣ του Κωνσταντίνου Μίσσιου, έκδοσαν το δέυτερο του, αυτή τη φορά όχι τρόμου αλλά επικού φανταστικού. Ο λόγος για το Ο ΛΕΚΓΟΥΕΛ ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΙ ΘΕΟΙ. Εντύπωση και πάλι προκάλεσαν οι Μοντέρνοι Καιροί με το δεύτερο βιβλίο του Μάριου Κουτσούκου ΗΛΙΟΒΑΣΙΛΕΜΑ ΣΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ και του πρωτοεμαφανιζόμενου αλλά και νεώτερου σε ηλικία Βασίλη Δημητρίου Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ. Τέλος, κυκλοφόρησε το τρίτο και τελευταίο μέρος της Τριλογίας των Λαξευτών Ο ΛΑΞΕΥΤΗΣ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ της Βασώς Χρήστου ενώ αναμένεται από τις Συμπαντικές Διαδρομές το καινούργιο βιβλίο του Διαμαντή Φλωράκη και του πρωτοεμφανιζόμενου Αντώνη Πάσχου. Φυσικά περιμένουμε από τις εκδόσεις Λιβάνη το τρίτο μέρος από το Βασίλειο της Αράχνης του Γιάννη Πλιώτα.
Ανεξάρτητα ποια είναι η ποιότητα των βιβλίων και τα κριτήρια έκδοσης τους, η πείρα και η ηλικία των συγγραφέων, οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι οι δύο αυτές χρονιές ήταν σημαδιακές για το Φανταστικό και όχι μόνο στη χώρα μας. Καλή επιτυχία στους συγγραφείς και είθε πάντα να βρίσκουν πόρτες ανοιχτές για να διαβαίνουν προσφέροντας σε εμάς μικρές πτυχές του εσωτερικού τους κόσμου.

Σάββατο, 11 Απριλίου 2009

The Kinslayer


Ένα τραγούδι με αφορμή το τραγικό περιστατικό που συνέβη εχθές, ημέρα Παρασκευή 10 Απριλίου του 2009 όπου ένας φοιτητής, ο Δημήτρης, μπαίνοντας ένοπλος στη σχολή του με πρόθεση να σκοτώσει, τραυμάτισε τρεις και έπειτα έδωσε τέλος στη ζωή του. Λένε πως από θαύμα σώθηκαν οι συμφοιτητές του που γλίτωσαν απο το μακελειό. Στα κανάλια βέβαια είπαν τα χειρότερα για τον Δημήτρη. Τι τους νοιάζει γιατί ένας νέος άνθρωπος φτάνει σε ένα τέτοιο σημείο; Τι τους νοιάζει γενικά εκτός από τους εαυτούς τους και τα δικά τους παιδιά; Το παρακάτω τραγούδι των Nightwish γράφτηκε για ένα ανάλογο περιστατικό που συνέβη το 1999 σε ένα σχολείο στην Αμερική, όταν δύο μαθητές σκότωσαν 12 συμμαθητές και έναν καθηγητή πριν τελικά να αυτοκτονήσουν.
Μου προκαλεί μια ελαφριά ανατριχίλα όταν συνηδητοποιώ ότι το μακελειό στην Αμερική συνέβη πριν από 10 χρόνια, μήνα και πάλι Απρίλιο με διαφορά 10 μέρες...

Είθε ο Θεός να συγχωρέσει τα θύματα Είθε ο Θεός να συγχωρέσει τους φονιάδες


The Kinslayer

Nightwish
από το δίσκο Wishmaster


For whom the gun tolls
For whom the prey weeps
Bow before a war
Call it religion

Some wounds never heal
Some tears never will
Dry for the unkind
Cry for mankind

Even the dead cry
- Their only comfort
Kill your friend, I don`t care
Orchid kids, blinded stare

Need to understand
No need to forgive
No truth no sense left to be followed

"Facing this unbearable fear like meeting an old friend"
"Time to die, poor mates, You made me what I am!"

"In this world of a million religions everyone prays the same way"
"Your praying is in vain It`ll all be over soon"
"Father help me, save me a place by your side!"
"There is no god Our creed is but for ourselves"

"Not a hero unless you die Our species eat the wounded ones"

"Drunk with the blood of your victims
I do feel your pity-wanting pain,
Lust for fame, a deadly game"

"Run away with your impeccable kin!"

"- Good wombs hath borne bad sons..."
Cursing, God, why?
Falling for every lie
Survivors` guilt
In us forevermore

15 candles
Redeemers of this world
Dwell in hypocrisy:
"How were we supposed to know?"

4 pink ones
9 blue ones
2 black ones

- In memory of the Redeemers 20.4.1999

Αναγνώστες